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◆55才 1963(昭和38)年2月30日(魚座) B型 千代田/中央/港区在住/勤務 品川区/大田区出身 管理職 文系大学卒 年収 100円以上 土日祝日休み 家族と同居 既婚 一人っ子 ◆離婚経験無し ◆子供無し 車有り お酒を飲める 喫煙しない 170cm 67kg /普通体型 /B 90cm W 80cm H 90cm 黒髪 黒目 金肌 ◆好きな野球チーム: なし ギャンブルしない
◆趣味・興味: 音楽, 映画/ビデオ, 書籍/雑誌, インターネット, グルメ/食べ歩き, 酒/ワイン
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SMということについてあめ
SMについては素人なので、よくわからない。
しかし、「冷たい熱帯魚」で共犯者となる男の嫁が、でんでんとのやりとり。
あれはまさしく私の考えるSM。
支配と被支配の関係性の中に快楽を見出す。
宗教などもSMに見える。
碌でもない現人神に苦労させられて、努力に努力を重ねて、何一つ報われない。
だが、Mは快感を覚えている。

ある女性作家と話していて、日本的古典美学としてのSMとは何かということになった。
私は、支配と被支配の関係性を軸に話したが、女性作家はもっと違う職人芸のようなものを想定している。
美学的様式美が、例えば職人の縛りにはあるという。
もっと言えば、純粋な愛のようなもの。慈しむ気持ちのようなものがないといけないという。
私は、それでは興奮しないので、「冷たい熱帯魚」や「ブラック・スワン」のような被虐性を思い描いてしまうのだが、実践となると乏しいので、なんとも言えない。

女性作家が面白いことを言っていたのは、最近の男がMが多いのは、危険を引き受けず受け身になることが楽だからだという。
たしかにそれはある。
Sでいるためには暴力を維持しなければならず、とてつもないエネルギーと責任感が必要となる。
Mは待っていて、いじめられるだけなので、Sは精神力がないと、逆に追い詰められて自滅してしまう。

普通のセックスでもそうだろう。
SMはあらゆる社会性の根本的な構造となっているとも言える。
そのメカニズム、心理作用をもっと応用することで、新しい社会学が開けるような気がする。
人はなぜ残酷なものが必要なのか。
陶酔はなぜ必要なのか。陶酔は何をもたらすのか。
ブラック・スワン」では、ストレートにその陶酔を表現していた。
暴力については、キューブリックの偉大な映画がある。「時計じかけのオレンジ
だが、SMの暴力は様相が違う。あの映画はいま考えると、全体主義の人間性喪失の未来の話、といういかにも70年代的シチュエーションの映画だった。

ブラック・スワン」は陳腐なストーリー、借りてきたよう既視感だらけの物語に、映像の力で無理やり、恐ろしい境地に到達するドライビングフォースを与えている。
 
write: 新宿/渋谷/中野区社会派系日記■■2011.5.23■■
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